Naimâ 7
tevsim etti. Bu,Naimâ tarihinin bir cildiydi: 989 den 1065 tarihine kadar olan vak'aları camidi. Naimâ, tarihinin güzel. yazılmış nushasını “Tarafı devlete . irsal itdikde şevkine medar olmak üzere Sadrâzam Hüseyin Paşa Hazretleri tarafından bir kise akçe ile İstanbul gümrüğü mukataası malinden pare üçer akçeye olmak üzre yevmi yüz yirmi akçe vazife inayet ve ihsan„ (1) buyuruldu (1702.)
Naimâ, devrinin vukuaunı hatve hatve takip etti. Edirne vak'asının bütün fecaatlerine şahit oldu. Veyzul- lah Efendi'nin felâketini, ulema tagallübünün izmihlâlini . ananasile gördü. Bu muazzam hadise için bir risale yazdı (1703). Hattı destile muharrer nusha elden ele geçti, Ibrahim Müteferrika zamanında tarihi basıldığı zaman, ikinci cildin nihayetine“biibaretiha aynen nakil, edildi...
Naimâ 1654ten 1703 senesine kadar olan vekayii de cem ve tedvin etmek istiyordu. Yakıâ bu devire ait bazı eserler yazılmıştı;fakat“tarihten matlüp olan dekayıkı mafia ve netayici müfideyi mutazammın bir müretteb tarih cem” ve tellif,(2) olunmamıştı. Naimâ bütün vesaik toplamak, işittiği vukuat da cemederek" Bir tarihi Tanâ,, vücude getirmek fikrinde idi. Fakat o zamanlarda Amucazade Hüseyin Paşa velat etmişti. Edirne vak'ası,kanlı ihtilâller. biribirini (o velyediyordu. Üçüncü Ahmed'in cülüsu üzerine (1703) ortalığa biraz sükün geldi. Âsiler biter birer tepelenmeye başladı. Yeni Sadrâzam Hasan Paşa, isyanı yatıştırdıktan sonra, ilim ve marifeti de
(1) Raşit, cilt 2, S 533
(2) Naimâ cilt 6, S 3
