Sayfa:Osmanli Edebiyati.pdf/13: Revizyonlar arasındaki fark
→İstinsah edilmemiş: Yeni sayfa: 8 (Osmanlı Edebiyatı) ------------------------------------- yerine bir i'tişaş kaim olsa gülşende evvelki letafeti bulabilir misiniz? Ne mümkün! Dimekki o letafet. O te... |
Değişiklik özeti yok |
||
Sayfa gövdesi (bağlamada kullanılacak metin): | Sayfa gövdesi (bağlamada kullanılacak metin): | ||
2. satır: | 2. satır: | ||
------------------------------------- |
------------------------------------- |
||
yerine bir i'tişaş kaim olsa gülşende evvelki letafeti bulabilir misiniz? Ne mümkün! Dimekki o letafet. O te'sir haddizatında güzel olan azhar ve eşyanın diğerlerine nisbetle kendilerine en münasib olan mevaki'de bulunmalarından neş'et eyliyormuş. Dimekki manzur olan ezhar ve eşyanın arasında bir münasebet-ı hafiye ve ma'neviye mevcud imişki nazar-ı his ve hayal önünde gülşenin te'sir ve letafeti onunla kaim imiş. |
yerine bir i'tişaş kaim olsa gülşende evvelki letafeti bulabilir misiniz? Ne mümkün! Dimekki o letafet. O te'sir haddizatında güzel olan azhar ve eşyanın diğerlerine nisbetle kendilerine en münasib olan mevaki'de bulunmalarından neş'et eyliyormuş. Dimekki manzur olan ezhar ve eşyanın arasında bir münasebet-ı hafiye ve ma'neviye mevcud imişki nazar-ı his ve hayal önünde gülşenin te'sir ve letafeti onunla kaim imiş. |
||
İşte eşyada olduğu gibi kelimeler arasında ve efkar maani beyninde ve kelimat ile efkar ve maani arasında dahi bir takım münasebat-ı maneviye vardır ki sözün tesiri ve maziyyeti anınla kaim olur. Edebiyat ise o münasebat-ı nazikeyi tedkik ve tahkik ile uğraşır. |
|||
Tafsilat-ı mebsutaya nazaran edebiyatı şu yolda anlatabiliriz: |
|||
< Huruf- elfaz- elfaz ile maani- maani(*) arasında ve kelam ile iktiza-i hal ve makam beyninde mevcud, |
|||
----------------------- |
|||
Maani kelimesi efkar ve hissiyatın ikisine birden şamildir. |